西藏山南昌珠寺曲龙寺
作者：西藏山南 文章来源：西藏山南 点击数： 更新时间：2008-5-6
位于山南雅砻河东岸的贡布日山南麓，距乃东县约二公里，属格鲁派寺院。
就像西藏许许多多的地方一样，说到昌珠寺，不得不提到那位作为汉族妇女的多才多艺杰出代表的文成公主。相传，文成公主为建大昭寺，夜观天象日察地形，发现吐蕃全城的地形极像一仰卧的罗刹女，将不利于吐蕃王朝立国。须在女妖的四肢和心脏建庙以镇之。于是，女妖心脏上建了大昭寺，四肢之一的一臂上建了昌珠寺。藏语中“昌珠”的意思是“鹰鸣如龙吼”。传说建昌珠寺的地方以前是一个湖泊，湖中常有一五头怪龙作乱，松赞干布为除此害，亲自变成一大鹏鸟与怪龙进行了多次殊死搏斗，最后将妖龙的五个头一一啄了下来。因此这座镇妖之寺的名字就叫作了“昌珠寺”，以纪念松赞干布降伏妖魔。
昌珠寺共二层，砖木结构。底层供养松赞干布像。二层殿名“乃定学”传为昌珠寺中最古老的殿堂，主供莲花生佛像。该寺东西长45米，南北宽29米，面积1，300余平方米，其形式与拉萨的大昭寺类似。主殿里供奉着一幅当年乃东泽措巴的珍珠唐卡，是一件世界罕见的珍宝。
昌珠寺珍珠唐卡为镇寺之宝，所画的是坚期木厄额松像（观世音菩萨憩息图）。整个唐卡长2米，宽1.2米，共耗珍珠26两（计29026颗）,镶嵌钻石一颗，红宝石二颗，蓝宝石一颗，紫宝石0.55两，绿松石0.91两（计185粒），珊瑚4.l两（计1997颗），黄金15.5克。
1961年，国务院将昌珠寺列为全国重点文物保护单位。
门票价格：30元
游览提示：开放时间：09：00-16：00
保存珍珠唐卡的房间在大殿楼顶二层最靠后的一间房里，有时游客稀少时那间房是锁着的，需要去找管钥匙的人将门打开。
曲龙寺
在沃卡乡政府所在地以商，沃德贡杰山北蝠，曲龙寺依山而立，背靠雄伟的沃德贡杰雪山，面向辽阔的沃卡草原。
曲龙寺是恪鲁派的早期寺院之一，1393年，36岁的格鲁派创始人宗喀巴大师“率同师徒弟子共九人赴沃卡却隆静修”宣传格鲁派教法。当时沃卡宗的宗本扎西伦珠因笃信佛教，自愿作了这师徒九人的施主。宗本极力要求为这九名在岩洞中修行的师徒修建一座道场。于是在宗喀大师的应允旨意下修了一座长14肘，宽11肘的经堂，直到1969年这座经堂依然如故，这就是曲龙寺初建的情况。以后“大师拜三十五佛忏,手足指皆已破裂，石上磨成手足和头部迹印。复在一个比较大点的而根也很稳固的四方石盘上作曼荼罗供，以腕部磨试，两腕皆伤，把石磨转得很平滑”。这两块石头就由他的弟子供奉于寺院之内，至今遗迹仍在，成为该寺的镇寺之宝。从此以后宗喀巴大师以曲龙寺为落脚点，在沃卡一带传授格鲁派教法。在格鲁派教轨日趋完善的同时，在该寺决定了修建格鲁派的主持寺院----甘丹寺。据说宗喀巴在曲龙寺北面祈祷了甘丹寺的修建，后人为了纪念，就在他祈祷的地方修建了一座佛塔。
就像西藏许许多多的地方一样，说到昌珠寺，不得不提到那位作为汉族妇女的多才多艺杰出代表的文成公主。相传，文成公主为建大昭寺，夜观天象日察地形，发现吐蕃全城的地形极像一仰卧的罗刹女，将不利于吐蕃王朝立国。须在女妖的四肢和心脏建庙以镇之。于是，女妖心脏上建了大昭寺，四肢之一的一臂上建了昌珠寺。藏语中“昌珠”的意思是“鹰鸣如龙吼”。传说建昌珠寺的地方以前是一个湖泊，湖中常有一五头怪龙作乱，松赞干布为除此害，亲自变成一大鹏鸟与怪龙进行了多次殊死搏斗，最后将妖龙的五个头一一啄了下来。因此这座镇妖之寺的名字就叫作了“昌珠寺”，以纪念松赞干布降伏妖魔。
昌珠寺共二层，砖木结构。底层供养松赞干布像。二层殿名“乃定学”传为昌珠寺中最古老的殿堂，主供莲花生佛像。该寺东西长45米，南北宽29米，面积1，300余平方米，其形式与拉萨的大昭寺类似。主殿里供奉着一幅当年乃东泽措巴的珍珠唐卡，是一件世界罕见的珍宝。
昌珠寺珍珠唐卡为镇寺之宝，所画的是坚期木厄额松像（观世音菩萨憩息图）。整个唐卡长2米，宽1.2米，共耗珍珠26两（计29026颗）,镶嵌钻石一颗，红宝石二颗，蓝宝石一颗，紫宝石0.55两，绿松石0.91两（计185粒），珊瑚4.l两（计1997颗），黄金15.5克。
1961年，国务院将昌珠寺列为全国重点文物保护单位。
门票价格：30元
游览提示：开放时间：09：00-16：00
保存珍珠唐卡的房间在大殿楼顶二层最靠后的一间房里，有时游客稀少时那间房是锁着的，需要去找管钥匙的人将门打开。
曲龙寺
在沃卡乡政府所在地以商，沃德贡杰山北蝠，曲龙寺依山而立，背靠雄伟的沃德贡杰雪山，面向辽阔的沃卡草原。
曲龙寺是恪鲁派的早期寺院之一，1393年，36岁的格鲁派创始人宗喀巴大师“率同师徒弟子共九人赴沃卡却隆静修”宣传格鲁派教法。当时沃卡宗的宗本扎西伦珠因笃信佛教，自愿作了这师徒九人的施主。宗本极力要求为这九名在岩洞中修行的师徒修建一座道场。于是在宗喀大师的应允旨意下修了一座长14肘，宽11肘的经堂，直到1969年这座经堂依然如故，这就是曲龙寺初建的情况。以后“大师拜三十五佛忏,手足指皆已破裂，石上磨成手足和头部迹印。复在一个比较大点的而根也很稳固的四方石盘上作曼荼罗供，以腕部磨试，两腕皆伤，把石磨转得很平滑”。这两块石头就由他的弟子供奉于寺院之内，至今遗迹仍在，成为该寺的镇寺之宝。从此以后宗喀巴大师以曲龙寺为落脚点，在沃卡一带传授格鲁派教法。在格鲁派教轨日趋完善的同时，在该寺决定了修建格鲁派的主持寺院----甘丹寺。据说宗喀巴在曲龙寺北面祈祷了甘丹寺的修建，后人为了纪念，就在他祈祷的地方修建了一座佛塔。
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